2025年6月7日，中国计量大学第三届哲学专业研究生论坛于杭州市钱塘区盛泰开元名都大酒店成功举行。本次论坛由中国计量大学人文与外语学院哲学所、中国计量大学宗教中国化研究院、哲学师生联合党支部联合主办，吸引了来自吉林大学、北京林业大学、上海财经大学、中央民族大学、南京大学的博士、硕士研究生参会，共收到硕博研究生论文二十四篇。
中国计量大学人文与外语学院院长邱高兴教授莅临并讲话。邱高兴回顾了往届论坛的创办历程，表示论坛旨在为同学们的成长提供学术表达和交流机会，旨在助力成长，并祝愿同学们未来在学术道路上取得优异成绩。随后中国计量大学哲学所副所长王连冬副教授发言表示，学术交流是研究生成长的必经阶段，论坛注重学术积累的过程，同学们应通过撰写学术论文等实践练习，着力提升学术研究能力，系统掌握写作的逻辑框架与方法，为后续学位论文写作及职业发展夯实基础。
本次论坛由南京大学在读博士刘祎、上海财经大学哲学在读博士张玮、华侨大学准博士生史宸源担任评议人，中国计量大学谢凌俊同学主持。在学术交流环节中，参会研究生围绕多个哲学方向展开了充分的讨论与互动，会议论文选题广泛，涵盖中西哲学传统与当代理论议题，体现了较强的问题意识与研究热情。
在佛教哲学研究方面，董敏梳理了藏传佛教《宝性论》的诠释传统与历史流变，厘清其在汉藏语境中的文本演变与思想接受路径，引发与会者的广泛关注。谢凌俊围绕法藏“堪任位”种性论展开讨论，指出其对唯识五性说的超越及其确立“一切众生皆可成佛”形而上学基础的哲学意义。刘祎则对一部新见日本文献《净土真宗七祖传》进行了整理与考辨，为净土真宗的研究提供了新的文献依据，具有极高的史料价值。在中国哲学研究方面，张玮聚焦《庄子·知北游》的哲学意涵，结合庄子寓言中的“知”“身”“道”三重关系，从认知、生命与形上价值三个维度，深入分析庄子如何反思人的有限性，揭示其顺应自然、淡化执念的思想内核。其他论文则涉及先秦儒家礼乐思想的演进、宋明理学中的气论与礼学发展、儒佛互动背景下的禅宗变革，以及阳明心学在日本的接受与转化等多个方面。部分研究聚焦于个别思想家的哲学观点，如王廷相的气本论与人性论、吴澄的礼学思想、王安石在理学体系中的人性论变化、吕祖谦关于文道关系的理解等，展现了多样的理论切入与文本分析方式。在西方哲学研究中，参会者探讨了纳斯鲍姆同情理论的重释、库恩“不可通约性”概念的分析，以及舍勒现象学视域下中西心性论的比较等议题；亦有论文结合中国近现代思想史，对李泽厚的“两德论”、利玛窦的格物思想以及梁漱溟“中体西用”框架的文化意涵进行了讨论。
会议中，与会研究生依次简要介绍了各自论文的核心问题、逻辑框架与论证思路。评议人张玮、刘祎、史宸源围绕论文内容进行了深入提问，并在与报告人充分交流的基础上，就选题价值、论证结构、材料使用与后续修改方向提出了具体意见，为论文的进一步完善提供了建设性建议。
会议最后，王连冬对与会老师和同学的积极参与表示感谢，并对本次论坛中同学们的论文写作与交流情况给予了肯定，他表示，哲学研究生论坛将作为常设平台持续举办，面向哲学学科全体同学开放，旨在推动学术交流、加强写作训练，鼓励同学们持续打磨研究能力，积极参与投稿，在今后的相关的论坛中不断提升学术水平。
